徒步在美国。
跟以前组团去【qù】美国不同，自助旅【lǚ】行显而更接地【dì】气。在洛杉矶的海【hǎi】边【biān】骑行，在纽约中央【yāng】公园【yuán】漫步，在曼【màn】哈【hā】顿唐人街拥挤，在麦迪【dí】逊【xùn】湖边行走，在密歇根【gēn】湖边徒步【bù】。
我很【hěn】喜欢【huān】徒步，走过广东省内的很多徒步路线，还有香港麦理浩径，尼泊尔安【ān】娜【nà】普尔纳环线，敦煌“玄【xuán】奘之路”，等【děng】等。在【zài】美国，我最喜欢【huān】的【de】就是一个人行走在城市和【hé】乡间，感受自然【rán】风光与【yǔ】人【rén】文地【dì】理。
在美国街【jiē】头，有一个感【gǎn】觉非常【cháng】不好的，是美【měi】国的【de】大街小巷、公园户外，空气中都【dōu】弥漫【màn】着一股股刺鼻的味道，那是大【dà】麻的味道！
并不理解美国开【kāi】放大麻【má】合法化的逻辑，据【jù】说是【shì】与其控制不了、私下【xià】交易泛滥失控，不【bú】如通过合法【fǎ】途径纳入管【guǎn】理，政【zhèng】府还有税收收【shōu】入【rù】。不知【zhī】道【dào】美国的枪支【zhī】管理还有什么样的一个【gè】逻辑。跟我【wǒ】一起逛【guàng】街的朋【péng】友【yǒu】老【lǎo】是【shì】敦促我要注意安全，特别是晚上时候，说不要拿在中国的治安认知来美国玩【wán】。
很多事情在中【zhōng】国【guó】刚好【hǎo】相反。中国的很【hěn】多事情【qíng】，在民间大行其道【dào】，但并不可能得到法律的认可，比如【rú】民间的【de】私人赌【dǔ】博，民间的燃放鞭炮，甚至一度的民间的拜【bài】神活【huó】动等等。很多【duō】时【shí】候就【jiù】采【cǎi】取【qǔ】擦【cā】边球，有时【shí】候管，有时候不管，或者【zhě】是出【chū】事就管，不出【chū】事不管。很多规定，中【zhōng】间有很多灰色地带，就给实【shí】际操【cāo】作【zuò】，也会留下很多灰色空间。
今年是美国大选【xuǎn】年，自然【rán】离不开【kāi】美国大选【xuǎn】的【de】话题。接触的几个出租车司机，他们都愿意选川【chuān】普。一个在洛杉矶【jī】做【zuò】Uber的司机说，他原来在好【hǎo】莱坞【wù】工作，因为【wéi】参【cān】与游行【háng】，被老【lǎo】板解雇。他本来可以领取失业补贴，但民主党【dǎng】的政府把钱补【bǔ】贴给了流浪汉，就没有钱给【gěi】到正【zhèng】常的失业者。他解【jiě】释说【shuō】，这么一来，流浪【làng】汉【hàn】就越【yuè】来越多，支持民主党的选票就越【yuè】多【duō】。他【tā】表示他是坚定的【de】川【chuān】粉。
在芝加哥的Uber司机说，川普刚当选当【dāng】年，初期的民意调【diào】查并不高，是很【hěn】多准备选川普的选【xuǎn】民【mín】在调查【chá】时不愿【yuàn】意暴露自己选【xuǎn】川普，因【yīn】为主流民意认为川普【pǔ】不【bú】靠谱【pǔ】，不好承认自己的真实意愿。现在，很多人【rén】都愿【yuàn】意表达真实的【de】意【yì】愿，他也是如此。他【tā】说，拜登没让他增【zēng】加收【shōu】入，他就【jiù】选川普。
而在纽约，建制派的声音【yīn】还【hái】是比较强大。他们认为，川普不守【shǒu】法，太疯狂，会【huì】破坏美国【guó】的法【fǎ】律【lǜ】与制【zhì】度【dù】。美国【guó】两党以后会不会形【xíng】成【chéng】新的政治派【pài】别，建制的，反对的。所谓合久必分，分【fèn】久必合，分分合合【hé】，错错对对，应【yīng】时【shí】应地而不断变化。
老百姓朴素，而庙堂多算计。纽约的一个智库【kù】对【duì】美国不【bú】同种族、不同信【xìn】仰【yǎng】的民【mín】众做一个【gè】调【diào】查。调查发【fā】现，尽【jìn】管不同的族群自认为他们彼此差距巨【jù】大，但实际【jì】很多价值【zhí】观趋同。
和而不同，不同而和。美国是一个联【lián】邦国家【jiā】，每个州都有自己的法律，是一种多层次的政【zhèng】治【zhì】组织，由中央政府【fǔ】和许多地【dì】方政府【fǔ】组成，它【tā】们之【zhī】间有一种平衡的关系【xì】，以确保各方都能受益【yì】。
这次【cì】在美国，刚【gāng】好是德克萨【sà】斯【sī】州在闹独立，很多州的州长【zhǎng】也跑【pǎo】去德州响应。其实，加州也经常闹独立，加州【zhōu】闹独【dú】立【lì】基本是在共和党执政时候，因为【wéi】加州是民主党州。德【dé】州刚好相【xiàng】反。我问美【měi】国朋友，德州会【huì】独立吗，美国朋友笑着，说经常【cháng】闹独立有【yǒu】两个关【guān】键词，一是“经常【cháng】”，二是“闹【nào】”，国家独立这是“经常【cháng】”的【de】事情，闹得起来【lái】吗？
这【zhè】次去美国【guó】，我【wǒ】经常搞不清【qīng】楚我处在【zài】哪个时区【qū】，有时候还以【yǐ】为要出【chū】现误【wù】机情况。美国主体大【dà】陆就有四个时区，各有【yǒu】各的规定【dìng】。大麻合法、赌博、同【tóng】性恋等等【děng】等，很【hěn】多很多，美【měi】国各【gè】个地方的法规都不一样【yàng】。但这么一个看起来零零乱乱的国家，它【tā】就这么联邦成为世界上【shàng】最为强【qiáng】大的国家。
与感觉当中的美国混【hún】乱不同的【de】是，美国的教堂众多，举目【mù】投足间，总有一间教堂存【cún】在【zài】。哪怕是在【zài】最【zuì】为【wéi】繁华的都市，教堂【táng】都可以【yǐ】冠冕堂皇的立足【zú】中间，很多现代【dài】化的建【jiàn】筑物需要绕着教【jiāo】堂布【bù】局。
我不【bú】清楚【chǔ】一个国家能够和而不同的基础是什么，是【shì】信仰，是文化，是【shì】权力均衡，还【hái】是制度设计【jì】？还是【shì】因为有总体趋同【tóng】的社会【huì】价值观。其【qí】实美国【guó】的基督教【jiāo】也因为对教义有不同理解【jiě】而形成两百多个不同的教派【pài】。
我也不清楚社会多元究竟是给社会带来分裂多呢，还是和谐多？但社会就是一致性与多元性的统一。一致性有助于维护社会的稳定和秩序，使得社会成员能够在一个相对统一的环境中生活和工作。它为社【shè】会成员提【tí】供了【le】共同的价值标【biāo】准和行为准【zhǔn】则，使得人们能够在【zài】相互【hù】交往和合作【zuò】中达成一致和【hé】共识。
社会的多元性为社会提供更加丰富多彩、活力和创造力。不同的文化【huà】、信仰、习俗等相互碰撞和融合，形【xíng】成了独特的社会景观。这种多元性也为【wéi】社会成员提供了【le】更多【duō】的选择【zé】和可能【néng】性，使【shǐ】得人【rén】们能【néng】够在不同的领域和方【fāng】面【miàn】发挥自【zì】己的优势和特【tè】长。
十来年前，我【wǒ】曾建【jiàn】议建设“广东小径”，就是希望广东把很多的山路连接起【qǐ】来，形成覆盖广东山脉的步道系【xì】统。其实就【jiù】是仿【fǎng】照美国的【de】国【guó】家步道【dào】系统。美国【guó】在1968年就颁布【bù】了【le】《国【guó】家步道体系法案【àn】》，美国国家公园【yuán】管理局曾把【bǎ】步道定性为“具有保护价值的线性【xìng】廊道”。
而今，美【měi】国已经先后建成了国家级的【de】风景【jǐng】步道、历【lì】史步道【dào】以及连【lián】接和侧向步道37条，总【zǒng】长接近【jìn】9万公里。如果【guǒ】再加上经【jīng】国家认可、穿越从【cóng】国家到地【dì】方各【gè】级政府【fǔ】和私人土【tǔ】地的【de】1300多条国家休闲步【bù】道，长度则接近14万公里。
广东后【hòu】来也有政【zhèng】协【xié】委员根【gēn】据我的建【jiàn】议【yì】，形成了【le】建设“广【guǎng】东绿道”的提【tí】案。但“绿【lǜ】道”的重点是城市步道，还不是自然与【yǔ】历史步道。
广东省中【zhōng】小企业发展促进【jìn】会【huì】副会【huì】长陈【chén】日铃微【wēi】信名为“地球【qiú】卫【wèi】士【shì】”，他【tā】在花都打造几百公里的自然步道。陈日铃的理想是发【fā】展一条跨越全【quán】世界的北回【huí】归线步道。但【dàn】这个让他出钱出力大花心思与时间的庞大计【jì】划却让他【tā】感到极【jí】其不【bú】容易。
美【měi】国步道系统【tǒng】建设从【cóng】1921年策划阿【ā】帕拉契小径（Appalachian Trail）开【kāi】始【shǐ】，历经【jīng】1937年的贯通，1968年阿帕拉【lā】契小【xiǎo】径协会两位主席为寻求立【lì】法保【bǎo】护小径而【ér】奔走，并【bìng】得到詹【zhān】姆斯总统签署通过国家步道体系法。阿帕【pà】拉【lā】契小径则在国家法律【lǜ】的支持下，再经【jīng】过46年之后，其【qí】途经【jīng】路线土地才全面实现国有化。
现在的阿帕拉契小径【jìng】是【shì】美国【guó】最【zuì】长的徒步【bù】路线，全【quán】长2180英里【lǐ】（3500公里），也是美国第一座线性国家公园【yuán】。南【nán】方端点是【shì】乔治亚州的史普林【lín】山【shān】（Springer Mountain, GA），北方端点是缅因州的卡塔【tǎ】丁山（Mount Katahdin, ME），沿途【tú】穿越【yuè】美东14个州，每年都几【jǐ】百万的【de】徒步爱好者穿越期【qī】间【jiān】，领略美国【guó】的大好河山。
一条徒步道如此【cǐ】，一个法案如此，从策划，到【dào】形成，到成气候，它需要几十【shí】年、上百【bǎi】年【nián】的不断沉淀与接力，任何【hé】一蹴而就的东西就容易【yì】昙花【huā】一现。如何【hé】避免【miǎn】人存政举，人亡政息的窘境，就是需要【yào】有【yǒu】社会【huì】的【de】蓄力、接力。只有【yǒu】群众参与性高、社【shè】会活跃度高的项目，才能【néng】经得起历【lì】史的考验，而非来【lái】自一【yī】任官员、一位名【míng】人一时兴起的【de】举措。
这就需要一个社会的广度与深度。社【shè】会【huì】建设需要【yào】民众的参【cān】与，民众或【huò】左或右，民众或高或【huò】低，民众【zhòng】或知或【huò】欲，民【mín】众或利或义，都可以理解，但只要它不会给社【shè】会与【yǔ】他人带来伤害【hài】，就不要【yào】去阻止他，应当让他们有充分【fèn】的表达空【kōng】间与释【shì】放空间。应当鼓励与【yǔ】引【yǐn】导他们对【duì】社会【huì】建【jiàn】设的参与。当社会有了力量，社会事业才能够蓬勃发展，才能够接力下去。
在美国时【shí】候，我也看到潮汕的英歌舞出圈。美国唐人街也有【yǒu】游龙，但都是很消瘦的龙，远不【bú】如在中国壮硕有【yǒu】气【qì】势【shì】。其实，我知【zhī】道潮汕地区，也【yě】曾【céng】经禁止【zhǐ】民间春【chūn】节假期的游街、拜神，甚【shèn】至燃放鞭炮，理由就是安全隐患。很多地方【fāng】甚【shèn】至出台禁止燃放烟花【huā】爆【bào】竹【zhú】的地方【fāng】法律法规，但在今年春节的【de】节日【rì】狂【kuáng】热中，竟然成为【wéi】一纸空文。
中国的事情，很【hěn】容【róng】易有“一刀切”的嫌疑。担心安全事故【gù】，禁止爆【bào】竹；担【dān】心环保达标，拉闸限电；担心小【xiǎo】车被【bèi】盗，禁止改【gǎi】装。太【tài】多【duō】太【tài】多的事故，太多太多的限【xiàn】制【zhì】，大大压缩了【le】中国【guó】的社会空间，压缩了社会【huì】的活【huó】力与创【chuàng】造【zào】性【xìng】。笔者并非认同美国类似大【dà】麻、枪支管理【lǐ】的合法，但一个社会，需要审慎对待【dài】各种各样【yàng】的“管理【lǐ】”与限制，因为社会建【jiàn】设，需要空【kōng】间，人【rén】性发展，需要空间。
在我们的【de】教科书中讲到【dào】一致性与多样性的辩证【zhèng】问题，认为一【yī】致【zhì】性是多样性的基【jī】础【chǔ】。这么【me】理解也没事，按照中【zhōng】国【guó】人的理解，“一【yī】生二，二生【shēng】三，三生万物”。但【dàn】这个“一”是道，“道法自然”，自然就是生态，人类【lèi】与自然发展，就是多样性的交汇、进化的结果【guǒ】。
尊重【chóng】人性、保护多【duō】样性是社会进步【bù】体现【xiàn】，是现代【dài】化社会建设的基本理【lǐ】念。历史中的【de】中国文【wén】化讲【jiǎng】多元与【yǔ】包【bāo】容，它存在【zài】于历史的长【zhǎng】河当中，在长历史周【zhōu】期【qī】形成【chéng】多元。但它是【shì】不够的，它必须存在于现实的社会空间，直接体现【xiàn】为【wéi】多元。起码是不同地区、不同【tóng】群体中的多元。生态的多样性【xìng】促成了【le】自然界的进化，而社会生活的多样性促成【chéng】了【le】社【shè】会的进【jìn】步。同一样的道理【lǐ】，企【qǐ】业【yè】的【de】多样性促成【chéng】了产业的创新。
哪【nǎ】些有必要的形【xíng】成一致性呢？中【zhōng】国早在秦【qín】朝时候，车【chē】同轨，书同【tóng】文，量同衡【héng】，币同制，确实比同时期【qī】的欧洲提供【gòng】了更好的社会效【xiào】率【lǜ】。一致性，既约定又【yòu】俗【sú】成，是一种制【zhì】度设【shè】计，也是一种信念，是一【yī】种智慧。
